Het doopsel van Clovis (wellicht 25 december 499) zien historici als een mijlpaal. Een antwoord op een courante quizvraag 'algemene kennis'. Maar wie was die koning? In welke mate doorbreekt hij de erfenis van de Antieke cultuur? Welk koninkrijk wil hij stichten wanneer hij radicaal kiest voor de godsdienst van zijn Gallo-Romeinse onderdanen en niet voor het arianisme, de godsdienst van de toonaangevende Germaanse rijken? Welke rol speelden Clotilde, zijn echtgenote, en de later heilig verklaarde Genoveva van Parijs in zijn leven? En hoe zit dat met de bloedwraak en de brutale moorden op mogelijke erfopvolgers? Clovis' bekering, gewelddadige veroveringen en bestuur hangen met weerhaakjes vast aan de mythe die door historiografen en historici door de eeuwen heen werd opgebouwd. Voor professor Raoul Bauer is een cultuurhistorische benadering van de figuur Clovis waarin naast de maatschappelijk-politieke geschiedenis voluit ruimte wordt gegeven aan het religieuze denken, de enig
