Het Derde Boek over de heldhaftige daden en wederwaardigheden van de goede Pantagruel, dat in 1546 verschijnt, verschilt aanmerkelijk van zijn voorganger Gagantua en Pantagruel. Hier geen avonturen en ook geen reuzen, maar voornamelijk discussies, en wel over de querelle desfemmes, de controverse die in Kabelais' tijd woedde over liet huwelijk en over de vrouw in het algemeen. Panurge twijfelt of hij er verstandig äáu zou doen te gaan trouwen, en gaat te rade bij een aantal zeer uiteenlopende personen, die voor het merendeel als belangrijke tijdgenoten van Rabelais te herkennen zijn. Kabelais grijpt de gelegenheid aan tot prachtige satires over de toen - en ook nu nog wel - gangbare ideeën over het huwelijk. Pauurge krijgt geen bevredigend antwoord op zijn vraag en hij besluit liet Orakel van de Goddelijke Fles te raadplegen. Om die te vinden bereiden Ruitagruel, Panurge en broederjan zich voor ot, cen laugc reis, die wordt beschreven in het Vierde Boek.
